ندوة الهوية العربية بين الوحدة والتشظي

أبو أحمد فؤاد

نائب الأمين العام

الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين

تحدث المناضل العالمي والقائد الفذ نلسون مانديلا” إن الجبناء يموتون لمرات عدة, أما الشجعان فيموتون لمرة واحدة”

إن القادة الكبار والمناضلين الأفذاذ من أمثال أبو أمل / عبد الرحمن النعيمي ينطبق عليهم هذا القول المأثور, لأنه  نذر نفسه لقضية عادلة, وأنغمس فيها بكل كيانه حتى نخاع العظم, وأخذت عليه حياته والتي أرادها مفيدة, وليست طويلة فعمل بكل ما ملك من طاقة وإرادة وإمكانيات خدمة لتلك القضية.

قضية البحرين الديمقراطية العادلة, القائمة على أفضل المستويات الحضارية الإنسانية الثقافية والاجتماعية والتي توفر لإنسانها أن يحيا بكرامة وعزة في وطنه البحرين, وقد بدأ القائد والمناضل القومي الكبير / عبد الرحمن النعيمي (أبو أمل ) بذلك, وذهب وهو قابضاً بقوة على قناعاته وآماله وأحلامه بمستقبل أفضل للبحرين وللأمة العربية.

إقرأ المزيد ←

في القومية والعروبة

منتدى عبدالرحمن النعيمي الفكري ـ بيروت

19 ديسمبر  2014

وليد محمد علي 

بداية أنا ممن يرون؛ إن القومية هي رابطة عاطفية لجماعة تتبادل الشعور بالانتماء لإثنية ولغة واحدة، ولجغرافيا وتاريخ واحد، وحضارة مشتركة، مع ترابط في المصالح  والطموحات.

الانتماء لقومية معينة ليس شأناً عقدياً أو فكرياً ولا أيديولوجياً؛ بل ثابتة اجتماعية ونفسيه لها جذور ضاربة في التاريخ. والقومية شأنها شأن كلّ الحالات الإنسانية، حالة طبيعية وواقعة تاريخية  تتمدّد وتنكمش وفقاً لحالتها من حيث القوة والضعف  في مواجهة التحديات الخارجية. كما أنها ارتباط طبيعي محايد لا فكاك منه مثل ارتباط أيّ منّا بأسرته وعائلته ومسقط رأسه. لكن القومية تسعى إلى فكر تتمظهر أو تتجسد  فيه.

إقرأ المزيد ←

عبد الرحمن النعيمي: في مسألة الهوّية وتوابعها

عبد الحسين شعبان

تمهيد

عدت إلى ذاكرتي لأدوّن نتفاً من حوارات متواصلة ومتقطّعة دارت بين الراحل عبد الرحمن النعيمي وبيني، وذلك فيما يتعلق بفكرة الهوّية وتوابعها، وقد استعدت ذلك كجزء من منولوج داخلي بما أفضى به وما استنتجته بصحبة مديدة، أو ما قدّرت أن ما وصل إليه كان النتيجة المنطقية للتطوّر الفكري والثقافي لعبد الرحمن النعيمي، كجزء من أطروحاته ومواقفه السياسية والعملية، إضافة إلى أبعادها الستراتيجية.

إقرأ المزيد ←

التكافل والتنافر بين الهوية الوطنية والهوية القومية

د. علي محمد فخرو

دعنا أولاً نتبيًّن بعضاً من تعريفات ومتطلبات تعبير الهوية. البعض يعتبرها تعريفاً للفرد من خلال إنتمائاته الثقافية واللغوية والدينية والمذهبية والعرقية والإيديولوجية السياسية. ومن خلال تلك الانتماءات يصل الفرد إلى الإحساس والوعي بانتمائه إلى مجتمع  أو أمُة.

ولما كانت الانتماءات تتشكل في داخل الهوية بمستويات متعدًّدة وتتأثر بشتُّى الظروف المحيطة بالفرد فانُ أولوية وأهمية هذا الانتماء أو ذاك تتغُير صعوداً وهبوطاً ، باستمرار.

إقرأ المزيد ←

الهوية من منظور قومي عربي

د. يوسف مكي

في معنى الهوية:

تعرف الأشياء بتضاداتها، قول فلسفي مأثور، يعني أن الشيء يدرك بما يختلف عنه، وما يميزه عن غيره من الأشياء، أو الموضوعات أو الأجسام. وحين نتحدث عن هوية شعب أو أمة، فإننا نعني بذلك خصائص تاريخية ولغوية ونفسية، تؤدي إلى الفصل بشكل حاسم بين جماعة من الناس وأخرى.هذه الخصائص هي من جهة، ناتج تفاعل بين تقاليد وموروثات تراكمت عبر حقب طويلة، ومن جهة أخرى، تعكس تفاعلا مع وضع عالمي فوار ومتغير، وموجات ثقافية ممتدة، ونماذج حضارية، تنتج عنها ردود فعل ذاتية، تفرض التعامل بخصوصية مع تلك التقاليد، وتمنحها هوية جديدة.

إقرأ المزيد ←